شب قدر به این جهت «قدر» نامیده شده

شب قدر به این جهت «قدر» نامیده شده، که جمیع مقدرات بندگان در تمام سال در آن شب تعیین می‌شود، شاهد این معنی در آیات ۳ و ۴ سوره «دخان» است که می‌فرماید:إِنّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَة مُبارَکَة إِنّا کُنّا مُنْذِرینَ * فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْر حَکیم: «ما این کتاب مبین را در شبی پر برکت نازل کردیم، و ما همواره انذار کننده بوده‌ایم * در آن شب که هر امری بر طبق حکمت خداوند تنظیم و تعیین می‌گردد». این بیان، هماهنگ با روایات متعددی است که می‌گوید: در آن شب، مقدرات یک سال انسان‌ها تعیین می‌گردد، و ارزاق و سرآمد عمرها، و امور دیگر، در آن لیله مبارکه، تفریق و تبیین می‌شود. البته، این امر هیچگونه تضادی با آزادی اراده انسان و مسئله اختیار ندارد، چرا که تقدیر الهی به وسیله فرشتگان بر طبق شایستگی‌ها و لیاقت‌های افراد، و میزان ایمان، تقوا، پاکی نیت و اعمال آنها است. یعنی: برای هر کس آن مقدر می‌کنند که لایق آن است، یا به تعبیر دیگر: زمینه‌هایش از ناحیه خود او فراهم شده، و این نه تنها منافاتی با اختیار ندارد، که تأکیدی بر آن است.
بر اساس حدیث شیعه که از حماد بن عثمان که وی از حسان بن علی از امام ششم شیعیان امام جعفر صادق نقل شده‌است؛ شب قدر تا قیامت باقی‌است و در ماه رمضان واقع است. در روایات شیعه آمده‌است که شب قدر یکی از سه شب ۱۹، ۲۱ یا ۲۳ در ماه رمضان است که احتمال شب بیست‌وسوم بیش‌تر است. در اصول کافی نیز آمده‌است که تقدیر در شب نوزدهم و ابرام در شب بیست و یکم و امضا در شب بیست و سوم است.
* به همین مناسبت و بعنوان اخرین شب از لیالی قدر مراسمی با معنویت هرچه تمامتر در بیت الله مسجد الهیه برگزار گردید که با تلاوت ایاتی از کلام الله مجید شروع و با مداحی مدیحه سرایان در رثای اهلبیت عصمت و طهارت خصوصا امیرالمومنین علی بن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین ادامه یافت و در ادامه مراسم سوره های عنکبوت - روم - حم دخان توسط اقایان مهندس احمد پارسا نیا و قاسم قره باغی تلاوت شد که حال و هوای خاصی را ایجاد کرد . در ادامه برنامه ها حضار با استماع سخنان سخنران جلسه به استقبال مراسم احیاء و قرآن بر سر رفتند که با شور و اشتیاق و معنویت غیر قابل وصفی به پایان رسید و در خاتمه مراسم از عزادادن و روزه داران با سحری پذیرائی گردید .